Liigu sisu juurde

Asub kaitstud lahesopis Läänemere läänerannikul Nusa Penida saar, Crystal Bay on tabavalt nimetatud oma poolläbipaistva sinakasrohelise vee poolest. Naha, kõrgus ca 88 — 90 cm, nurkmine pilaster naisefiguuriga kõrgus cm , neist 2 groteskse maski ning plastilise peakesega keerub — idast IX ja XVII 7 ornamenteeritud ja groteskse maskiga pilastrit ja 1 ornamentaalne pilaster. Ronk pidavat oma pojad enne päeva Emajões ära ristima, muidu jäävad musteks varesteks. Taamal linnavaade mäe jalamil. Sellele kaldale on loodud ja hävitatud palju liivalossi. Mehhaanilised kahjustused on suures osas põhjustatud detailide lohakast eemaldamisest II Maailmasõja ajal ning hilisemast kiirustades tehtud tagasipanekust.

Kui te ei suuda suupisteks tagasi üles ronimist mõista, võtke see alla minnes kindlasti kaasa. Inisderi näpunäide: minge varahommikul, et oma päevast maksimumi võtta. Kui mõõna saabub, on suur osa rannast soostunud, nagu ka koopad.

Samuti ärge söötke treppi ääristavaid makaake. Nad jätavad teid rahule, kui te neid ignoreerite. Nyang Nyang Nyang Nyang on veel üks eraldatud rand, mis nõuab kopsakat maastikul läbisõitu. Tasu selle matka lõpus on rohkem kui seda väärt - silmapaistvad vaated paekivikaljudele ja puutumata rannajoonele allpool. Seda varjatud pärlit piirab ka lopsakas rohumaa, mistõttu on see rahvahulga vältimiseks idülliline koht. Veel üks boonus: te ei pea tegelema rannaränduritega. Selle utoopia liiv on jäme, kuid armas, nii et võiksite kingi kinkida.

Istu tagasi ja laske lainetel end vaigistada, kui nad kaldast välja riffil purunevad. Kuid ole ettevaatlik: ujuda pole soovitatav, kuna valves pole vetelpäästjaid.

Insaideri näpunäide: tooge toitu ja vett kaasa, sest jalutuskäik randa on üsna pingutav ja võtab umbes 30 minutit.

USA binaarsete valikute demo konto Binaarsed valikud ilma minimaalse hoiuseta

Kui kavatsete teekonna ette võtta, peaksite plaanima jääda vähemalt mõneks tunniks, et selle erakordse paradiisitüki ilu tõeliselt imada. Unistuste maa Ainult 30 minutit Kutast lõuna poole jääb Dreamlandi rand oma nimele. Kuigi üha rohkem suuri rannakuurorteid hiilib selle koha poole, on see endiselt veetlev koht, kus surfamiseks kõlbavad lained ja kõige pehmem valge liiv. Nagu Padang Padang, uhkeldab ka Dreamland Bukiti poolsaare karmi rannajoont ja kõrgeid paekivikaljusid.

Ja vaade Strateegia binaarsed valikud 60 sekundit tähelepanuväärne.

Kui aga reisite koos lastega, olge ettevaatlik - surfamine on suur, mis tähendab, et lained võivad väikelastele reetlikud olla. Võiksite lubada neil teid liiva alla matta või hoopis lohega lennata.

Need, kes otsisid ookeanis sujuvalt ujumiskohta, võiksid mõelda läbi ka selle ranna reisi. Siseringi näpunäide: Beach Hawkers pakub kõike alates toolide rentimisest kuni massaažini.

Parima tehingu saamiseks Binaarsete valikute paeva strateegia tingimata läbirääkimisi. Kuta Kas olete kunagi Miami rannas käinud? Siis olete valmis Kuta kogemuseks.

See populaarne turismirand asub Ngurah Rai rahvusvahelise lennujaama lähedal, mis on saare peamine reisikeskus. Kuigi seal on pehme kuldne liiv ja teiste Bali parimate randade unistavalt sinised veed, asub Kuta ka tegevuse lähedal. Kunagi vaikses kalurikülas on Kuta laienenud ja kasvanud elavaks kuurortlinnaks.

Rannakuurorte ja hotelle on palju, nagu ka lugematul hulgal restorane. Öösel kuulete mööda peatänavaid kõndides muusikat.

Rand ise on koht kogenud surfaritele ja neile, kes loodavad seda sporti harrastada. See on tegelikult nii populaarne, et laiuva liiva ääres leiate mitu surfikooli. Kuigi paljud puhkusepaketid sisaldavad Kutas ööbimiskohta, võiksid vaikset ööund soovivad vaadata natuke kaugemalt.

Kristalli laht Tehniliselt mitte Balil on see eraldatud varjupaik peasaarest tunnise kiirpaadisõidu kaugusel. Sõltuvalt sellest, kuhu te dokite, saate ülejäänud tee saamiseks rentida mootorratta või tellida auto. Ettevaatust: ehkki kaunilt on kõrguvate palmidega vooderdatud, on tee auklik. Asub kaitstud lahesopis Läänemere läänerannikul Nusa Penida saar, Crystal Bay on tabavalt nimetatud oma poolläbipaistva sinakasrohelise vee poolest.

Sellel on uhke riff, mis muudab selle snorgeldajate ja sukeldujate jaoks üheks parimaks külastuskohaks. Runolauludes on kull kotkas noormehe sünonüüm. Mitmete rahvauskumuste lähtealuseks on kulliliste murdjaloomus. Kokkupuute vältimiseks nendega tuli hoiduda kulli nime nimetamast: Kui kulli sööma-ajal nimetad, siis teeb see kanadele ja teistele väikstele lin dudele paha.

Juhtub, et nendest sööma-ajal jutt tuleb, siis tuleb küll jutusta, aga mitte nimeta. Ühe teate järgi on kolm valget sodalasi ja mustad ratid teatavatel tingi mustel õigus oma saagile: Iga kulli järele peab alati tingimata üks väike lind lendama. Kui kull ei peaks kolmel päeval saaki leidma, siis peab ta selle väikese linnu ära sööma. Enne kolme päeva ei ole kullil õigust seda pisikest lindu puutuda. Sellepärast lendavadki kulli järele alati linnud. Rosenstrauch Arvati, et kui kulli püssist lasta ja ta jääb ellu, saab sellest pärast suur murdja.

Kulliks muutuma ning pisikesi linde murdma pidi suvel pärast kukkumiseaja lõppu ka kägu. Kui sooviti tigedaid mesilasi, kes teiste mesilasperede mett rööviksid, tuli nad kevadel lasta läbi kulli kõri minna. See pidi kaitsma painaja vastu. See kinninaelutatud kull ehk kotkas on selleks uksele pandud, et nõidust ega luupainet loomade kallale lauta ei pääseks. Teadetes on märgitud, et niisugust tõrjeviisi kasutati mõisates. Eestlastest mõisatööliste vahendusel levis see ka taluperedesse.

Võtteid kanakulli tõrjumiseks talu juurest: vana luud või viht aiateibasse panna; kiviga või rapekondiga järele visata; paljast tagu mikku näidata. Keelatud oli kulli nimetamine söögilauas tuli öelda näiteks: Mets võttis kana!

Loitsusõnad kulli tõrjumiseks on: Kull, kull, kanavaras, pesa põleb, pojad sees! Mõnevõrra on uskumusi inimsaatuse ettearvamisega: kotka tiirlemine sõjamehe pea kohal kuulutab võitu, teekäija pea kohal hädaohtu, karjumine teatab sur masõnumi saamist või vallaslapse sündi. Põhja-Eestist on pärit mõned legendinoteeringud, et käbilind ehk ristnokk on oma nokapooled risti asetuvateks painutanud Kolm valget sodalasi ja mustad ratid ristipuust naelu välja kiskudes ja tema laip ei mädane.

Käbilind, kb. Tahtnud ka ristinaelu, millega Jeesus ristile löödud, välja kiskuda, pole jõudnud, nokk paindunud ris tikujuliseks.

Automaatika Trading System Erfahrungen Parim valik Trading Service

Sellest saanud linnud ristnoka nime; nende surnukehad ei pidavat mädanema. Karu Teiste linnuliikidega võrreldes on kägu eesti rahvausundis kõige popu laarsem lind. Kujutlus elu järjepidevusest inimhinge siirdumisega teise olend isse on esindatud rohkem kui sajas käo tekkeloo kirjapanekus nii runolaulu ku jul laulutüüp "Vaeslaps käoks" kui muinasjutuna AT Ka ühe vana jutu riismetest sain ma järgmise lou kätte, kudas kägu sündinud.

Minu vanaema rääkis seda nõnda: Ükskord kosis noorepäraline leskmees omale teise naise. See oli tige ega sallinud oma mehe tütart, kes esimesest naisest oli sündinud, sest et see virk ja viisakas ja väga ilus oli, kuna ta oma tütar inetu ja laisk oli. Nüüd hakkas ta kasutütart vihkama ja hellitas igapidi oma tütart. Kasutütar pidi kõik rasked tööd ära tegema ja selle tänupalgaks sai ta kurjaste tapelda ja mõnikord ka malka, aga ta oma tütar viitis vedeldes aega.

Kord saatis ema mõlemad tütred jõe äärest vett tooma. Oma tütrele andis ta ühe kindla karbi veenõuks ja ka sutütrele sõela. Mõlemad pidivad vett tooma, aga kasutütre veenõu ei pidanud vett. Ta oli nüüd õieti hädas ja tea dis: kui ta kauaks jääb ehk ilma veeta tagasi lähäb, siis saab ta jällegi vitsu. Aga üks veike lind õpetas teda, see laulis puu ot sas: "Heida liiva, heida liiva! Liiv ummistas sõela ära ja sõel jäi veepidavaks. Vaenelaps viis küll vee tuppa, aga sai siiski kasuema käest kurjaste tapelda, et ta kauaks jäänud.

Sagedaste valas ka vaenelaps valupisaraid, aga ta täitis ka kõik, mis teda teha kästi. Sellega läks ta kõige meelest armsaks ja kõik kiitsivad teda, kuna nad teist laitsivad.

Selle üle vihastas ema ja kat sus, kudas ta oma tütar üksi jääks ja kasutütre koguni eest ära saaks saata. Selle nõu saatis ta kavalalt korda. Ta seadis ühe raske kirstu kaane üles ja saatis kasutütre selle kirstu seest ühte veikest asja ära tooma. Kirstu põhjast asja võttes kukkus õrnalt üles seatud kaan maha ja lõi vaese lapse surnuks. Tüki aja pärast läks ema vaatama, mis tütar nii kaua seal peaks tegema ja nägi, mis seal oli sündinud.

Kui ta nägi, et kasutütar juba otsa saanud, siis ütles ta: "Näe, kus ta mait otsa saanud! Sagedaste käis isa veel oma lapse luid vaatamas.

BINANCE TRADING BOT Android Kas ma saan raha teenida binaarsete valikute abil

Viimati märkas ta, et luud olivad kokku kasunud ja ka hall rätik luude külgi kinni kasunud, mis aegamööda sulgedeks muutis.

Nüüd hakkas ka lind lendama ja laulis vahet pidamata: "Kukku, kukku! Siis laulis ta edasi: "Kukku, kukku, tule välja, mu isake!

Veel laulis ta: "Kukku, kukku, tule välja, mu emake! Peale selle lendas ta lauldes metsa, kus ka tänapäevani kukulinnu korter on. Et vana jutu järele kägu inimese sugust on, sellepärast ei lasta ka teda püssiga ja kui ta õue laulma tuleb, siis arvatakse, et ta kellegile inimesele õnnetust kuulutada. Erm Proosavormis tekstidele on omane kirjeldus, et vaeslapse luudele kasvasid liha ja suled peale, nii sündis kägu. Siia liitub uskumusi: sellepärast en nustabki käokukkumine maja juures surma, sellepärast polegi tal kodu, sellepärast ei tohi teda tappa jne.

Põhjendus ei tarvitse olla esitatud muinasjutuna, vaid seda mainitakse napisõnalise mööndusena: kägu on saanud vaeslapse sõrmeluust, inimese vaeslapse südamest, hallist pearätist. Muinasjutule liituv või omaette esitatav regilaul kujutab endast tekkeloo ümberjutustust, nüüd juba käo enda lauluna, kusjuures iga värsi lõpul kordub tema häälitsust imiteeriv "kukku".

1. Lahe kallastel asuv valge liivaga randade põgenemine

Kissi sinu ära tappis, kukku, kukku? Ema minu ära tappis, kukku, kukku. Kissi sinu maha mattis, kukku, kukku? Isa minu maha mattis, kukku, kukku.

Kissi sinu vere jõi, kukku, kukku? Veli minu vere jõi, kukku, kukku.

  1. Binaarne valik Robot Android
  2. Vallasmälestise kirjeldus

Kissi sinu luud korjas, kukku, kukku? Sõsar minu luud korjas, kukku, kukku, sidus siidi rätti sisse, kukku, kukku, vei metsa kannu otsa, kukku, kukku, sealt mina käuks sain, kukku, kukku. Maalitehnika poolest see maal visandlikum. Huvipakkuv detail see, et ülemise liistu osa oli mitmes kihis õlivärvidega üle värvitud. Klaas, Purskkaevu ääres heledas kleidis naine veekannuga, selg vaataja poole ja tema ette kummarduv suurekasvuline habemik mees sini- puna-kollases rüüs.

Fooniks neli pikakaelalist kaamelit. Kaamelitega kõrvu meesfiguur — Laaban. Taamal linnavaade mäe jalamil. Maal terviklikult ja hästi säilinud, ületoneeringuid vähe. Pildi viimistlus oli teistega võrreldes nõrgem. Kas oli see tingitud sellest, et tegu oli seeria viimase maaliga või kasutas meister õpilase abi.

Nii olid kaamelid tagaplaanil roosakat tooni, taevas läbimaalimata ning vasakus alumises nurgas asuv grott ainult markeeritud restaureerimise protokollist, Lääneväär Vanaklassitsistlikult lihtsal ja rangel rinnatisel vahelduvad seinapinnast vaevu eenduvad lihtsate profiilkapiteelidega enamik kapiteelidest puudus enne restaureerimist kannelleeritud pilastrid lamedate, pealt ümarkaarsete maalinishidega.

Kokkuliimitud kuusepuutahvlitele maalitud pilte on neis kaaravades 14, kusjuures 10 kujutavad Kristuse kannatusloo stseene, kaks lõuna- ja kaks põhjapoolset aga on dekoratiivse iseloomuga maastikumaalid, tõenäoliselt Kuna Kristuse kannatusloost puudub olulisi stseene ristilöömine jne. Lumiste,lk.

ID-kaart / Mobiil-ID

Vääri lõpuosast kaks viimast stseeni — Kristuse haudapanek ja ülestõusmine — erinevad teistest samuti nii mõõtmete kui maalitehnika poolest. Algselt ühtselt teostatud ülejäänud pildireast — kaheksast maalist — on viimased kolm originaalis lõpetamata teosed. Peale on kantud joonistus, mis on mingil määral ka läbi maalitud, kuid võrreldes esimese poole piltidega, ilmnevad selged kiirustamise tunnused. Niisiis osutavad kaheksa maali selgesti ühe meistri käekirjale, kaks võivad pärineda mujalt ja neli on hiljem juurde lisatud Pühavaimu kiriku orelivääri restaureerimisedokumentatsioon, Naha, :, ja cmkusjuures lõunast III teistest kõrgema reljeefiga.

Kaks väikest servadetaili kumbki ca 38 x 26 cm; J. Naha, pooleks saetud, keskosa puudub 77 x 26 cm rõdu tugisamba ääres on mingi pikema reljeefi otsad.

Rõdu praegune suurus on aastast Varem vääri esikülge toetanud ja selle laiendamisel aasta paiku tahapoole jäänud 8 gotiseeritud sammast on samuti sekundaarsed ja pärinevad ca Põhjast kolmanda ehispilastri tagaküljel halvastiloetav pliiatsikiri: V.

Sturm, Technik; Jürri Mäggi 9? Vääririnnatise viimane restaureerimine toimus Maalid alates lõunast : Dekoratiivne maal arhitektuurielementidega. Õhuke õlivärvikiht on kantud suure pintsliga puidutahvlile ilma eelneva krundita, mistõttu tumedamate pruunikate toonide puhul puit kohati läbi kumab.

Tek Teleporter - Ark: Valguero #59

Maali vasak pool oli eelneva puhastuse käigus tugevasti kannatada saanud. Alumises nurgas on ulatuslik värvikadu…Kuna maastikupildid on ilmselt tahtlikult tumeda kattelakiga kaetud, oleks kogu tumenenud lakikihi eemaldamine toonud esile maalide visandlikkuse Pühavaimu kiriku orelivääri restaureerimisdokumentatsioon, ; TKVA-s.

Naha, Maastiku keskel on vaevu aimatav puu kujutis. Pühavaimu kiriku orelivääri restaureerimisdokumentatsioon, ; TKVA-s. Püha õhtusöömaaeg Kõrges ruumis võlvkaare all, vaataja suhtes diagonaalselt paikneva laua ümber laua vasak ots jääb pildist väljaspoole istumas Jeesus ja 10 apostlit, enamik heledas riietuses.

Jeesusel üll punane mantel, pea ümber kiirgav aupaistus, ümarapaleline Johannes käsipõsakil tema ees. Maalimisviisilt paistab silma ilusa detaili- ja värvikäsitluse poolest. Kõige enam kannatada saanud maal. Eriti MetaTrader valikud poolel rohkesti värvikadusid, mis võisid olla põhjustatud niiskuse toimest.

Maalitahvel oli lõhenenud kaheks, laudade vahekohas oli märgata haamrilöökide jälgi, keskel puudus osa puidust koos maalinguga. Pühavaimu kiriku orelivääri restaureerimis-dokumentatsioon, ; TKVA-s. Suure puu all künkaveerul põlvili hirmunud olemisega Jeesus, külgvaates vasakule, pea ümber tagasihoidlik aupaiste.

Esiplaanil sümbolitähenduslik juurevõsudega känd Jesaja 53, 2 — ettekuulutus Kristusest: Sest ta tõusis meie ees nagu võsuke, otsekui juur põudsest maast.

Jaga voimalusi ja heitkoguseid Poin Bar Trading strateegia, mis tootab

Palvetaja taga lookas palmipuu — viide Jeesuse hiljutisele triumfeerivale Jeruusalemma sissesõidule Johannese 12,aga ka eesolevale võidule ristil. Paremal taamal näha mehe nägu kivi varjus, eespool kaldajärsakut, millel taas sümbolitähenduslik detail - kuivanud puu viitena Ketsemani kaasakutsutud jüngrite suutmatusele kuuletuda Jeesuse sõnale ja palvetada ühes temaga; jüngrid jäid magama.

1099 Aktsiaoptsioonivorm Swinging kauplemise strateegiad, mis tootavad

Näiteks Hoosea 9, Efraim lüüakse maha, nende juur kuivab, nad ei kanna vilja; Johannese 15, 6: Kui keegi ei jää minusse, siis ta heidetakse välja nagu viinapuu oks ja ta kuivab ära. Silmapiiril linnamüür helevalge torniga. Maali kaarja ülaosa vasakut külge valkjast pilvest paistmas palvetava mehe monokroomne kujutis ja ilmselt ka ingel Eelnevalt restaureeritud pilt. Palju hõõrdumiskahjustusi ja värvikadusid ning originaali katvaid toneeringuid… Maalitahvel oli kaheks lauaks lahti, paremal all pragu.

Laudade liimimise kohale pandi lisaks kaks tugiklotsi, praokohale üks. Maalikompositsiooni eeskujuks on Matthaeus Meriani gravüür Gefangennahme Jesu, nn. Koos on kaks Jeesuse Kristuse vangistamisega seotud stseeni: Juuda suudlus ja jüngri mõõgahoop sõjasulase kõrva pihta Johannese evangeeliumi järgi 18, oli lööjaks Peetrus, lööduks — Malkus. Suure õlipuu all toimub suudlusstseen: punases mantlis Jeesusele pildi paremalt poolelt lähenenud kollases tuunikas kollane värv sümboliseerib reetlikkust Juudas, oma Õpetaja rinnust kinni haarates.

Jeesuse paremal käel üks sõdureist, ahel käes. Sellele kolmesel grupile järgneb tolp sõjariistus, sh. Maali esiplaanil all vasakul ka kollasesse riietatud Jeesuse salgamist kohtuööl, so reetmist apostel Peetruse poolt ja hilisemat kahetsust tunnistavad kõik 4 evangeeliumimõõk püsti käes kummargil üle mahakukkunud laternakandja-sõjasulase.

Eelnevalt restaureeritud pilt, toneeringud katsid kohati originaali. Maalitahvel oli lahti kaheks osaks. Paremas servas ebamäärased praod, mis eelneva restaureerimise käigus kokku liimitud ja paksult eest ja tagant üle krunditud. See osa toestati kahe tugiklotsiga, lahti võtmata, et mitte põhjustada uusi kahjustusi. Lahtiste laudade uue kokkuliimimise järel on toestuseks asetatud üks tugiklots Pühavaimu kiriku orelivääri restaureerimis-dokumentatsioon, ; TKVA-s.

Maali paremal poolel monokroomne meesterühm — Jeesus ja tema kinnivõtjad; peade kohal suur põlev tõrvik.

7 Bollingeri kauplemise strateegiad Xard Trading System

Vasakul poolel puna-kollases rüüs kõrge peakattega ülempreester Kaifas istumas baldahhiini all troonil. Tema vasakul käel tume mehekuju, aga paremal käel, seljaga vaataja poole istuvad kaks juudikübaras vanameest.

Taamal hoonetest piiratud õu, mis lõppeb kõrge kaaravaga, kustläbi paistmas inimesed tule ümber Peetruse salgamisstseen. Maalil puhastamisest tekkinud hõõrdumised; ulatuslikud ülemaalingud rõivastel eemaldati viimase restaureerimisega; pragunenud maalitahvel liimiti kokku ja toestati viie tugiklotsiga. Posti ees põleb õlilamp suure leegiga. Suhteliselt hästi säilinud pilt. Maalitahvel lõhenenud algse liimimise kohast kaheks. Taha asetatud kaks tugiklotsi.

Pühavaimu kiriku orelivääri restaureerimis- dokumentatsioon, ; TKVA-s. Maali vasakul poolel linnamaja kõrgel rõdul seisjate hulgas esiplaanil kibuvitsakrooniga kandev Jeesus niudevöös ning mantel õlgadel.

Bali 14 populaarseimat randa - Reisimine -

Tema paremal käel seisjana on kujutatud, riietuse järgi otsustades, ülempreester Kaifast, mitte Pilaatust, nagu peaks olema evangeeliumiteksti järgi. Paremal all rahvasumm. Originaalis lõpetamata töö. Tagaplaanil paiknev linnamotiiv ainult ebamääraselt visandatud.

Figuurid siiski suhteliselt korralikult läbi maalitud. Maalingu osas kõige enam kannatada saanud alumine osa… Paremale küljele konsooli juurde on jäetud aken kattekihtide näidisega Pühavaimu kiriku orelivääri restaureerimisdokumentatsioon, ; TKVA-s.

Võlvkaartega ruumis, maali paremal poolel istub punasesse rõivastatud mees troonil eesriietega baldahiini all. Temast vaataja poole musta riietatud vanamees, teine vana juut koos poisikesega paistmas eesriide varjust. Maali vasakul poolel kotiriide värvi hõlstis Jeesuse minema talutamine kahe mehe vahel.

Maal oli lahti kaheks lauaks, vasakul pool üleval ja all lõhed. Vasakul pool keskel langetuslõhe, mis ulatus ca poole puidu paksuseni. Defekt, mis oli avaldunud juba pildi maalimise ajal, ei olnud siis enam parandatav ja servad värviti lihtsalt üle, jättes lõhe lahtiseks.

Lauad olid tugevasti kaardunud puidu halva kvaliteedi tõttu. Peale laudade ühendamist asetati tugevduseks taha tugiklotsid kokku 4. Suhteliselt palju värviirdumisi. Originaalis lõpetamata maali on üritatud hiljem pruunika värviga täiendada. See on peale kantud joonistusega võrreldes oskamatu käega Pühavaimu kiriku orelivääri restaureerimisdokumentatsioon, ; TKVA-s.

Esiplaanil risti all käpuli kukkunud kotiriides Jeesus, nägu ja käsi verised. Vasemal pildiserval risti alumist otsa toetav musta riietatud mees — Küreene Siimon. Risti ümber tolp sõdureid, keskmine punase särgiga, paremas ülestõstetud käes löögivalmis kurikas.

Samuti originaalis lõpetamata töö.

Puiduosa lõhenenud kaheks, paremal pool üleval ja all praod. Peale kokkuliimimist toestuseks tugiklotsid kokku 6. Peale kantud hilisem pruuni värviga pealemaaling ja originaallakk jäid osaliselt alles.

Paremal pool konsooli juures aken kattekihtidega Pühavaimu kiriku orelivääri restaureerimisdokumentatsioon, ; TKVA-s. Keskuses olles kõndige kindlasti läbi Raketipark, mis viib teid ülima raketi, Saturn V-ni, mis asub Davidsoni keskus.

Saturn V on prototüüp ja seda ei lastud kunagi kosmosesse, kuid see on eksponeeritud kosmosetehnika tutvustamiseks. See on loetletud ka ajaloolise vaatamisväärsuse riikliku registrina. Saate kõndida Saturni V all, kui uurite Davidsoni keskust, kus asuvad Apollo missioonide reliikviad. Planeerige oma kosmosenädalavahetuse ajal külastus Von Brauni astronoomiaühingu planetaarium ja observatoorium, kus asub Apollo maandumiskohtade uurimiseks kasutatud teleskoop.

Laupäeva õhtuti toimuvad avalikud programmid, et saada lisateavet observatooriumi ja selle tähtsuse kohta kosmoseprogrammi jaoks. Linnuretk Dauphini saarele Pakkige binoklid ja kaamera ning suunduge Alabama Dauphini saarele vaatemänguliseks linnutamise nädalavahetuseks.

Vaadake, kuidas pelikanid ja sinihaigad tõusevad kõrgemale Mehhiko laht kui teete peatusi mööda Alabama ranniku linnurada. Kuna rajal on 50 määratud linnukohta, saate veeta mitu päeva ühelt teisele. Peatused asuvad ühendatud silmuste reas, muutes selle hõlpsaks sõiduks. Peatuge Auduboni linnukaitseala juures ja uurige, miks on see üks Põhja-Ameerika peamisi sihtkohti, et leida mitmesuguseid linnuliike, kes läbivad peamist rändeteed. Jätkake oma loomulikku nädalavahetust Estuarium ja merelabor jälgida kohalikku vee-elust koos väljapanekutega, mis esindavad Alabamas elavaid erinevaid elupaiku.

Dauphini saarest mitte kaugel on Alabama suurim avalik aed, Bellingrathi aiad ja kodu, mis on ka peamine linnustamispaik. Kõndige mööda Bayou laudteerada, mis ulatub mõnesse tagaveekogusse, kus saate jälgida kotkaid ja muid elusloodusi nende looduslikus elupaigas.

RTJ Trailil on 26 golfiväljakut ja auku, mis panevad proovile iga oskustaseme.

12 enim hinnatud nädalavahetuse puhkus Alabamas - Reisimine -

Üks raja parimatest kursustest on Oxmoori oru golfiväljak Birminghamis. Raja veerev maastik ehitati vanale kaevandusmaale, luues maalilise ja väljakutsuva augulise raja.

See on maailma pikkuselt neljas rada, millel on sellised suurepärased omadused nagu 9. See asub linnas Pratville. Uimastaval maastikul on kolm 18 auguga rada, mille nimed on kohtunik, senaator ja seadusandja. RTJ golfipakette saate planeerida vastavalt oma ajakavale, asukohale ja eelarvele. Mäginädalavahetus Ashville lähedal Plaanige mäginädalavahetus koos väikese ajaloo ja rohke loodusliku looduskauniga, kui suundute Ashville'i, kus peatute ja asute päevareisidele. Tutvuge piirkonnaga, alustades ajaloolisest Ashville'ist, mis on teie kodubaas.

Kõndige mööda keset linna omapärast väljakut ja tutvuge kohaliku kultuuriga Ashville'i muuseum ja arhiivid ja Ashville'i maja tekkepood.

Järgmisena kavandage päevareis Springville'i, kus kogete vana lõuna võlu kõige paremini.